کد مطلب:118417 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:205
[صفحه 237] المراد بالظاهر هنا لتاكیده بنفی الفوقیه عنه، و الباطن هو: الذی بطن خفیات الامور، علما، و هو اقرب الاشیاء الیها بهذا الاعتبار فلذلك سلب ما هو دونه ای: ما هو اقرب الیها منه، و قد سبق بیان هذه الاعتبارات. [صفحه 237] مستقره: مكه، و هی خیر مستقر لكونها ام القری، و محل بیت الله الحرام. و استعار مماهد السلامه: الاراضی الحجاز كالمدینه و مكه لكونهما محل العباده و الخلوه بالله و السلامه من عذابه. و یحتمل ان یرید ما ینقلب فیه، و ینشا علیه من مكارم الاخلاق الممهده للسلامه من سخط الله، و فی قوله: قد صرفت: تنبیه علی ان الصارف لافئده الابرار الیه، هو: لطف الله تعالی، و عنایته بهم. و ثنیت ای: صرفت. و الاقران المفرق لهم: المتالفون علی الشرك و الذله التی اعزها به ذله المسلمین، و الذله التی اذلها به عزه المشركین. و قوله: و صمته لسان ای: ان سكوته مما یفید حكما ككلامه، فان الصحابه كانوا اذا فعلوا فعلا علی عادتهم فسكت عنه علموا انه مباح فی الدین، فاشبه ذلك اللیان باللسان فاستعار لفظه له.
صفحه 237، 237.